een alternatief voor 'de waan van de dag'

Categorie: Kerk & gemeente Pagina 1 van 53

Kerkdiensten, bijeenkomsten van de PKN-gemeente Roden-Roderwolde

24 februari: Geweldloos verzet.

“Je herkent dit beeld vast wel: een leerling heeft iets fout gedaan in de klas. De meester wenkt hem naar voren, laat het kind de hand uitsteken en vervolgens krijgt het kind een pets met een lineaal op die hand. Dit beeld geeft de machtsverhoudingen goed weer. Stel je nou voor dat het kind na die tik op de ene hand ook de andere hand zou uitsteken?”
Deze woorden werden gistermorgen door dominee Walter Meijles uitgesproken in de ochtendviering.
Daarin stond een gedeelte uit de bergrede centraal, waarin Jezus zegt “Als iemand je op je linkerwang slaat, draai hem dan ook je rechterwang toe”.
Wat hij daarover zei had ik al eerder gehoord in een overdenking van Theo van Beijeren in 2019.
Wie schrijft die blijft; daarover schreef ik destijds een blog*, dus ik kan het hier citeren:
“Jezus zegt: ‘Als iemand je op de wang slaat, bied hem dan ook de andere wang aan.’
We hoorden dat deze uitspraak niet bedoeld is als ‘Laat maar over je heen lopen’, maar meer als een manier van in het leven staan.
Als iemand je met kwade opzet onheus bejegent, reageer dan niet op dezelfde manier, maar reageer met liefde.
Vaak rekent de andere partij daar niet op, die verwacht op zijn actie een re-actie; heel vaak haal je, door niet gelijk boos te reageren, de angel uit de situatie.
Voor ruzie zijn immers altijd twee partijen nodig.

Als je hebt over ‘wat kan je nou met een kerkdienst in het dagelijks leven’ dan is dit zo’n verhaal dat me bij zal blijven, omdat het me helpt om mijn houding te bepalen tegenover de grove manier waarop de rijken (Trump, Poetin, Musk) op dit moment te keer gaan en hun wil opleggen aan de wereld.
Dan kun je je afvragen: “Wat kan ik daar nou aan doen? Het gebeurt!”
Dat vraag ik me ook herhaaldelijk af.
Wat dit verhaal me leert is dat je moet vasthouden aan de boodschap van liefde die we vanmorgen weer hoorden.
We moeten moedig zijn en niet meegaan me de meute ‘omdat we nu eenmaal geen keuze hebben’.
Niet meelachen om grapjes over transgenders.
Moslims niet wegzetten als aanhangers van een achterlijke godsdienst.
De ‘oog-om-oog-tand-om-tand’-gedachte afzweren en wraakgevoelens onderdrukken.
En reken maar dat dát moeilijk is en dat dat ook niet altijd lukt.
Best ingewikkeld allemaal.

Het mooiste lied van vanmorgen (naast het mooie, niet helemaal uitgespeelde stuk dat Erwin speelde tijdens de collecte) vond ik lied 845 met als subtitel ‘Tijd van leven’.
Hierbij de tekst van couplet 3:

Wie aan dit bestaan verloren
nieuw begin heeft afgezworen
wie het houdt bij wat hij heeft
sterven zal hij, ongeleefd.
Tijd van leven om met velen
brood en ademtocht te delen
wie niet geeft om zelfbehoud
leven vindt hij honderdvoud.

Zoals  Rutger Bregman ook zegt in ‘De meeste mensen deugen’: ‘Van de mooiste dingen in het leven krijg je alleen maar meer als je ze weggeeft: vertrouwen, vriendschap en vrede’.

* Hele blog lezen? Hierbij een link naar ‘Mét orgel zingen’  uit 2019.
Wil je weten waarom er een afbeelding van Mahatma Gandhi bij dit blog staat?
Je kunt deze viering terugluisteren via Kerkomroep en via het You Tube-kanaal van onze kerk.

Reageren

19 februari: Steek? Of draadje?

Voor de Holy Stitch-bijeenkomst van gistermiddag waren er op voorhand al zeven afmeldingen. Het was immers voorjaarsvakantie, sommigen hadden kleinkinderen te logeren of hadden andere verplichtingen, maar desondanks zaten we met z’n vijftienen om de tafel.
De ‘popjes van Sjoukje kwamen vanmiddag even terug; Stieneke had twee exemplaren gebreid, ‘popjes van Stieneke’ dus.
Niet naar het voorbeeld van het blog van vorige maand, maar ze had op internet gezocht en een patroon gevonden via ‘Pocket Buddies‘.
Ze had er twee gemaakt, ook ééntje met zo’n leuk kabeltje op de buik.
En een colletje op de truitjes. Zo goed gelukt!

Zwanny was bezig met iets wat velen ons nog nooit gezien hadden.
Ze maakte een placemat.
“Het is een soort patchwork” vertelde ze er zelf over.
“Ik heb van die witte ruitjes van papier en daar plak ik dunne stof overheen. Daarna naai ik ze met heel kleine stiksteekjes aan elkaar en als alle stof vast zit frunnik ik die papiertjes allemaal weer uit.
Voor de achterkant gebruik ik een stuk stof in een contrasterende kleur en voor de stevigheid aan de binnenkant gebruik ik een stuk oude molton. En daarna komt er nog een rand omheen.”
Wij staarden naar de priegelsteekjes, de vele papiertjes en de ruiten en zagen de binnenkant en de rand (laat staan het eindresultaat) eigenlijk nog niet voor ons.
“Volgende keer in maart heb ik er wel eentje klaar, die neem ik dan mee.”
Wordt vervolgd dus!

Cathy vertelde een verhaal over een workshop die ze had gedaan met haar (schoon)(klein)dochters.
Het heette ’tuften’. Dat is met een soort pistool een tapijt of wandkleed creëren; je trekt lusjes garen/wol/acryl door een doek.
Ze had dat gedaan bij een mevrouw in Assen; die had met een kunstwerk (gemaakt met die techniek) meegedaan aan het programma ‘De Gezonken Meesters’.
Je lees er alles over op haar website, hierbij een link naar Art Studio Vinea.

Hennie had haar borduurwerk mee.
“Ach het schiet niet erg op; ik doe eigenlijk maar wat…..”
Corry merkte op: “Geeft toch niet. Mijn oma zei vroeger altijd ‘Elke dag een draadje is een hemdsmouw in een jaar’.”
Iemand anders dacht dat het niet een draadje, maar een steekje iedere dag was.
Op internet vonden we het antwoord: het was toch echt een draadje.
De betekenis stond er ook bij: gestaag elke dag een klein beetje voortgang boeken levert uiteindelijk toch een significant resultaat op.
Naderhand ontdekte ik dat ik over ‘handwerkspreekwoorden’ al eens had geblogd.
Over de hemdsmouw, maar ook over de luie naaister en haar lange draden.
Hierbij een link naar dat verhaal uit 2020.

Reageren

18 februari: Een gelukkig mens.

Zondagmiddag kwam er een app van de voorzitter in onze Cantorij-appgroep:
“Helaas heeft Karel zich afgemeld voor vanavond; hij is ziek.”
Die avond zou de cantorij meewerken aan de vesper met het thema ‘Betrouwbare liefde’ en daar hadden we ons terdege op voorbereid.
Ik schreef al over een lied waar we bij moesten tellen in het blog ‘Op je tellen passen’.
Gezwoegd hebben we: met files gemaakt door Jelle hadden we thuis geoefend en bij de repetities met Karel hadden we het oeverloos gerepeteerd.
1,2,3, 1,2, 1,2,3 GELUKKIG IS DE MENS 1, 2, 3, 1, 2, 1,2,3 GELUKKIG IS DE MENS!
Omdat Karel er niet was werd het lied niet gezongen, maar voorgelezen door de voorganger.

Ik zal maar eerlijk zijn: deze mens was gelukkig dat we het niet hoefden te zingen.
Dit soort liederen uit het liedboek is gewoon niet mijn soort muziek, ik kan er wel zonder.
Maar als je bij een cantorij zingt staan er soms ook liederen op het repertoire die je niet leuk vindt, dat hoort er nou eenmaal bij.
“Je doet je best maar, ook dit is kerkmuziek” is dan altijd mijn motto.

Onze cantor was er  dus niet, maar de vesper ging wel gewoon door.
Een beetje ongemakkelijk stonden we om 18.00 uur in te zingen onder de bezielende leiding van voorzitter Wieger.
Karel werd node gemist, meer hoef ik daar vast niet over uit te leggen.
Toen Erwin Wiersinga kwam en plaats nam achter de piano gingen de dingen al een stuk soepeler al was het hier en daar nog wel wat zoeken.
Vooral de bassen hadden nog wat extra aandacht nodig bij lied 329, maar na een paar keer extra doorzingen ging het goed.

Wat ik wel een beetje jammer vond: wij hebben drie weken gerepeteerd en een aantal liederen hadden we vierstemmig ingestudeerd.
Maar alle liederen werden ook door de gemeente meegezongen.
“Jullie meerstemmigheid was niet te horen” merkte Gerard daarover op “waarom zongen jullie niet een paar coupletten alleen met de cantorij?”
Een vraag waar ik het antwoord niet op wist; daarover krijgen we misschien vanavond op de repetitie bij de evaluatie van de vesper meer te horen.
Hopen dat Karel er weer is!
Op 9 maart werken we al weer mee aan de ochtendkerkdienst; een bijzondere viering die wordt voorbereid door de taakgroep Groene Kerk.
Dat is dan ook de eerste zondag van de Veertig-dagen-tijd.
De tijd vliegt; voor mijn gevoel is kerst nog maar een paar weken geleden…..

Reageren

10 februari: Een leek uit Nietap.

Onze PKN-gemeente organiseert ieder jaar een ‘Preek van de leek’.
Niet bekend met dit fenomeen? Hierbij een link naar informatie over dit concept op de landelijke PKN-site.
Op de afbeelding hiernaast zie je de advertentie die deze week in ‘De Krant’ stond: de man die je op de foto ziet is Diederik Greive; hij is hoofdofficier van Justitie Noord Nederland.
Hij sprak gistermorgen over wat ‘altijd opnieuw beginnen’ voor hem betekent.

Wat je zeker weet als je naar zo’n bijzondere viering gaat: het wordt anders dan anders.
Ook voor Diederik Greive was dat zo; hij is wel gewend om voor groepen mensen te spreken (vaak in de rechtszaal natuurlijk maar ook als spreker) maar in een volle kerk in zo’n imposant oud gebouw was ook voor hem wennen.
‘Altijd opnieuw kunnen beginnen’ is in zijn werk als officier van justitie een belangrijk onderwerp.
Je legt iemand straf op voor iets wat hij heeft misdaan en na het uitzitten van de straf mag iemand opnieuw beginnen.  “En als dat de eerste keer mislukt, moet iemand een tweede kans krijgen. En soms een derde. Je moet altijd opnieuw kunnen beginnen.”
Maar het ging gistermorgen niet over delinquenten en hun leven na de straf: het ging over onszelf.
Hoe kun je zelf opnieuw beginnen?

De preek werd opgebouwd aan de hand van schilderijen die steeds een ander aspect van een nieuw begin lieten zien.
Een beeld van Johannes de Doper in een hagepreek-achtige setting: laat je dopen en maak een nieuw begin.
We zagen Job op het dieptepunt van zijn leven, die daarna nog aan een nieuw rijk en gezegend leven begon.
Een schilderij van Paulus, wiens leven opnieuw begon na een ontmoeting met Jezus in een bliksemschicht.
Van Lot, die met zijn gezin vertrok uit Sodom en Gomorra.
Zijn vrouw was afgebeeld als zoutpilaar omdat ze achterom had gekeken, waarbij Greive opmerkte dat ‘rücksichtlos’ opnieuw beginnen zonder achterom te kijken eigenlijk niet kan; je moet je verleden blijvend onder ogen zien.
We zagen een schilderij van Vincent van Gogh, waarop iemand een hulpbehoevende op een ezel tilt.
De woorden ‘barmhartige Samaritaan’ werden niet genoemd, maar er werd wel gerefereerd aan de gelijkenis: laat je iets liggen, ga je er aan voorbij, of pak je het op?

Wat leerden we?
Opnieuw beginnen hoeft niet groots en meeslepend, het kan op heel veel verschillende manieren, met grote, maar ook met kleine dingen.
Het deed me denken aan mijn schoonmoeder.
Die kon bij een stampvol aanrecht met afwas van een maaltijd met 23 personen nuchter zeggen: ‘Wij moet gewoon argens begunnen; dan komp der vanzölf ruumte.’
Een mooie beeldspraak in het licht van deze kerkdienst.
Aan het werk dus.

Je kunt deze viering terugluisteren via Kerkomroep en via het You Tube-kanaal van onze kerk.
Doen;  het is beslist de moeite waard!

benieuwd naar voorgaande ‘lekepreken’? Hierbij een overzicht met links naar blogs die ik daar destijds over schreef:
2021 Harm Dijkstra
2022 Anne Doornbos
2023 Daniël Rouwkema
2024 Rob Oudkerk

Reageren

8 februari: Sjalommetje.

Als je de titel van dit blog leest zou je kunnen denken dat het om een nieuwe uitgave  in de serie van ‘Suske&Wiske’-boeken gaat, maar dat is geenszins het geval.
“Ik moet terug voor Sjalommetje…”
Die zin las ik in het boek dat ik te leen kreeg van Alie Drent: “Levenslessen van een rabijn’, geschreven door Abraham Soetendorp.
Hij schrijft in dat boek zijn indrukwekkende levensverhaal, dat begint met zijn geboorte in Amsterdam in 1943.
Zijn vader, Jacob Soetendorp, was daar rabbijn. Bij de aangifte van zijn geboorte had zijn vader gezegd dat het kind Awraham Shalom heette.
“Is dat wel verstandig, om een kind Shalom te noemen in oorlogstijd” werd de vader gevraagd.
“Vrede zal hij heten en vrede zál het worden.”
Een hoopvol begin van een leven dat aan een zijden draadje heeft gehangen.

Tijdens een razzia vielen de Duitsers het huis van zijn ouders binnen en zagen de vier maanden oude baby in zijn wiegje liggen.
“Ga je wassen; morgen komen we terug!” dreigde de SS-officier, waarmee hij de ouders de gelegenheid gaf om te vluchten.
Het kindje werd naar een onderduikadres in Velp gebracht.
Zus Trees van vader Jacob had zich in het concentratiekamp vastgehouden aan de gedachte dat ze Sjalommetje weer wilde zien.
Na de oorlog kwamen zijn ouders gelukkig weer terug en namen hun zoon én zijn pleegmoeder mee naar hun woonplaats.

Op zijn 25e was hij de jongste rabbijn van Nederland.
In 2023 werd hij 80 en blikt hij terug op zijn leven en op zijn werk van vrede en hoop; in de loop van de jaren groeide hij uit tot de stem van liberaal-joods Nederland.
Zijn leven werd getekend door de oorlog en de gevolgen daarvan.
Hij beschrijft het onnoemelijke verdriet dat de Joodse mensen is aangedaan, pijn, verlies en gemis dat amper te dragen is.
Maar hij schrijft ook heel liefdevol over de Joodse tradities die zo belangrijk zijn en zijn levensmotto Tikwa lamrot hakol: hoop ondanks alles.
Wij mij trof was de verbindende rol die hij zijn hele leven heeft gespeeld tussen de verschillende religies.

Dinsdagavond werden de levenslessen van Soetendorp besproken in Op de Helte  met Sybrand van Dijk als gespreksleider.
Toen ik Alie op de valreep het boekje teruggaf (toen de hele groep al in de kring zat) flitste de gedachte door mij heen: ‘Zal ik er bij gaan zitten?’ maar de cantorijrepetitie was al begonnen, ze waren al aan het inzingen, dus ik koos voor het koor.
Ik had mij tenslotte ook niet opgegeven voor die avond en je kunt niet twee kerken tegelijk bezingen.
Zoekend naar een goed artikel over dit boek om naar te verwijzen op dit blog vond ik tot mijn grote verrassing op de website Theologie.nl een recensie van de hand van Sybrand van Dijk onder de titel Levenslessen tegen polarisatie.
De beste zin uit die recensie vind ik zijn opmerking over gebrek aan verantwoordelijkheid in onze tijd: Velen voelen zich tekortgedaan, zonder hun eigen aandeel onder ogen te willen komen. 
Avond gemist, toch een mooie uitleg!

Reageren

2 februari: Een draak & geen psalmen.

De PKN-viering was vanmorgen een ‘Ik-zie-jou’-bijeenkomst: een laagdrempelige viering speciaal voor het jongere segment van onze gemeente.
We hoorden het overbekende verhaal van David en Goliath, waarin de ogenschijnlijk onoverwinnelijke reus het af moet leggen tegen de kleine en onbetekenende David.
Toen de dienst begon keken we al naar een klein toneelstukje waarin dat gegeven ook centraal stond: twee brallende en opscheppende automobilisten deden wie het snelste was en moesten vervolgens met al hun branie stilstaan voor een rood stoplicht en wachten op een fietser die hen vrolijk bellend toezwaaide: “Daaaaag lawaaipapegaaien en druktemakers! Ik ga voor….”
De schreeuwende grootmacht tegen de kleine underdog.

In het spiegelverhaal dat Tineke Braspenning vertelde hoorden we over een draak waar iedereen bang voor was en die verslagen werd door slimme gesprekjes en onverwachte wendingen.
Je zou denken dat de draak in dit verhaal het griezelige aspect was, maar ik vond het gegeven dat de vrouw van de hoofdrolspeler ineens 100 kinderen had een horror-scenario.
Maar ze leefden gelukkig nog lang, zoals dat gaat in sprookjes.
Spelende vrouw, wat heb je nu geleerd?
Iedereen heeft last van draken in zijn leven; dingen waar je erg tegen opziet, die moeilijk zijn.
Heb vertrouwen en ga het gevecht met de draak aan op je eigen manier: benut je sterke kanten en ga niet zomaar de kant.

De draak die vanmorgen in de kerk aanwezig was heette ‘het afscheid van Tineke Braspenning als opbouwwerker’.
In januari 2023 was deze opbouwwerker bevestigd in haar ambt; misschien leuk om nog even het blog te lezen dat ik daar destijds overschreef onder de titel ‘Ooggetuigen‘.
Tineke is getrouwd met Walter Meijles, één van onze predikanten en zij verrasten de gemeente vorige week met de mededeling dat zij vertrekken naar Arnhem; zij hebben daar beiden ander werk gevonden.
Hoe ze gemist zullen worden bleek vanmorgen tijdens de viering.
Er was een leuk overzichtsfilmpje met foto’s van activiteiten waar Tineke haar stempel op heeft gedrukt, er waren (soms emotionele) toespraken en de drie overgebleven pastores zongen een gevoelig ‘uitzwaailied’ dat we als gemeente uit volle borst meezongen.

Het zingen was vanmorgen een genot voor wie niet zo van psalmen met 12 coupletten houdt: we zongen een aantal laagdrempelige kinderliedjes.
Je kon zien dat de aanwezige kinderen die liedjes goed kenden en hun enthousiasme was aanstekelijk.
Fotograaf Han Post heeft vanmorgen foto’s gemaakt; het zou mij niet verbazen als daar een paar exemplaren bij zijn van een vrolijk zingend kind.
Tip: houd onze PKN-website in de gaten, binnenkort verschijnen daar de foto’s op die vanmorgen gemaakt zijn.

Reageren

26 januari: Ieder is nodig.

Gisteravond stuurde ik een berichtje naar alle cantorijleden: “Mijn stem is nog niet goed genoeg; ik zing niet mee.”
Wat flut vind ik dat dan.
Zingen in de cantorij is één van de dingen die ik het liefst doe en zingen in Roderwolde is altijd bijzonder.
Eén keer per jaar zingen we daar: ben ik er niet bij op de achterste rij.
Maar ik was er tóch bij; weliswaar niet in het koor, maar samen met Gerard zat ik om 09.30 uur wel in de historische banken van de Jacobskerk.

In Roderwolde gaat het altijd anders dan anders.
Geen beamer, dus een klein liturgieboekje met de orde van dienst.
Geen collecte met een QR-code, maar ‘hengelzakken’ waarmee de diaken langs de rijen hengelt.
Klokgelui tijdens het Onze Vader, altijd weer een kippenvelmomentje.
Het kleinschalige van Roderwolde geeft me altijd het gevoel van ‘back to basic’.

Wat een fijne dienst en wat feestelijk dat onze cantorij daar dan zo enthousiast staat te zingen!
Als gemeente zingen we natuurlijk ook een aantal coupletten en ik heb ondanks mijn brakke stem meegezongen.
Voorganger Sybrand van Dijk had het in zijn overdenking over de taal van de macht.
De taal die we de afgelopen week veelvuldig hebben gehoord vanuit de VS. De taal die hele groepen mensen wegzet.
Daarnaast hoorden we wat Paulus zegt over de gemeente: we vormen samen één lichaam en ieder deel heeft zijn eigen taak.
De hand kan niet zeggen tegen de voet: ik heb jou niet nodig en dat kan het oog ook niet tegen het oor zeggen.
Ieder deel van het lichaam is belangrijk.
Elly & Rikkert zongen daar in de jaren ’70 een prachtig liedje over: “Hand, voet, knie, oog, oor, neus, haar, alles is nodig voor elkaar.
En wat voor de gemeente geldt, geldt ook voor onze maatschappij.

Aan het eind van zijn preek vertelde de dominee over die dappere Amerikaanse bisschop Mariann Budde die voorging in de misviering in de Washington National Cathedral.
Trump zat daar op de eerste rij en hij moest luisteren naar haar preek waarin zij nadrukkelijk oproept ’tot genade voor mensen die nu bang zijn.’
Ze sprak over LHBTQIA+-mensen die vandaag schrik hebben, over vluchtelingen die illegaal in de VS verblijven, maar wel in grote getalen jobs doen die de Amerikanen niet meer willen invullen en ze drukte de president meermaals met de neus op de feiten. Trump hield zijn gezicht in de plooi, maar zich lichaamstaal liet verstaan dat hij not amused was. Op zijn eigen platform Truth Social noemde hij de bisschop zelfs dom, ongepast en slecht in haar job. Deze informatie heb ik uit een artikel op de website van Knack, een Nederlandstalig Belgisch weekblad met als voornaamste focus politiek nieuws uit binnen- en buitenland. Wil je het hele artikel lezen? Hierbij een link.

De laatste regel van bovengenoemd liedje van Elly & Rikkert is:
Niemand is minder, niemand is meer,
ieder is nodig bij de Heer.
Liedje even luisteren?
Klik dan hier. 

Reageren

10 januari: Kwetsbaar. Maar ook krachtig? (2)

Cor Keers.
Iemand uit onze PKN-gemeente die ik wat beter leerde kennen toen ik zijn boek ‘Geloven van wieg tot graf’ had gelezen.
Na het lezen ging ik een ochtend bij hem en Elly op de koffie in gesprek over het boek en ik bezocht twee avonden die in onze gemeente werden georganiseerd met onderwerpen uit dat boek als gespreksstof.
Vlak voor mijn ‘op-mezelf-vakantie’ begon hoorde ik dat hij is overleden, gisteren, donderdag 9 januari, was de begrafenis.
Daar zou ik anders vanzelfsprekend naar toe zijn gegaan, maar dat deed ik nu niet; ik bleef in Westerbork en volgde de viering digitaal, dat kan tegenwoordig gelukkig ook.

Cor was een belezen en erudiet man. In zijn boek vertelde hij openhartig over zijn leven: zijn succesvolle studietijd, zijn carrière als sociaal psycholoog, maar ook over zijn gang door de psychiatrie als patiënt, worstelend met psychosen.
Een scherpzinnige geest, maar een onhandig lichaam.
Naar aanleiding van één van die avonden beschreef ik in mijn blog daarover wat ik had geleerd:
– Kijk niet alleen naar de buitenkant van iemands leven; het is niet altijd wat het lijkt.
– En: durf je kwetsbaar op te stellen; dan straal je misschien wel meer kracht uit dan iemand die ‘het allemaal zelf wel redt’.
Dat was wat ook in de dankdienst voor zijn leven naar voren kwam: doordat Cor zich niet schaamde voor zijn kwetsbaarheid en daar openhartig over vertelde ontstond er bij anderen vaak ruimte om dat ook te doen. Daarmee creëerde hij een sfeer van vertrouwen en verbinding.
Voorganger Sybrand van Dijk noemde hem aan het begin van de rouwdienst een ijkpunt in de kringen waarin hij zich bewoog.

Zijn zoons en zijn kleinzoon namen alledrie het woord en vertelden ons over hun bijzondere vader/opa en wat hij voor hen had betekend.
Daarbij schetste één van hen het beeld van het schilderij dat Rembrandt heeft gemaakt van de gelijkenis van de verloren zoon: zo’n vader was jij voor mij. Ook werd in die toespraken de PKN-gemeente bedankt voor het feit dat we zo om Cor en Elly heen staan en dat hij zo veel met ons heeft kunnen delen. Bijzonder om te horen: Cor was destijds weer bij de kerk gegaan, niet zozeer vanwege zijn geloof, maar vanwege het sociale aspect van een kerkelijke gemeente.

Eén van de vragen die werd besproken op zo’n bovengenoemde avond met Cor was: welke persoon vervult voor jou een voorbeeldfunctie?
Daar had ik wel een paar namen bij.
Je kent ze zelf vast ook wel: mensen die niet opgeven.
Die ondanks hun ziekte en/of verliezen die ze hebben geleden toch blijven deelnemen aan de maatschappij en niet in de slachtofferrol blijven hangen.
Die positiviteit uitstralen en die ondanks ‘rampen en slagen’ toch iets van hun leven proberen te maken.
Cor was voor mij ook zo’n persoon; ondanks zijn kwetsbaarheid een krachtige man.

Hierbij een link naar de blogs die ik destijds schreef over ‘het boek en zijn avonden…’:

Geloven van wieg tot graf februari 2021

Geloven van wieg tot graf (2) oktober 2021

Kwetsbaar. Maar ook krachtig? januari 2023

Reageren

6 januari: Licht voor onderweg.

Vandaag is het Drie Koningen*: de laatste dag van de kerstperiode. Daarom stond de kerstboom nog  in de kerk gistermorgen.
Voorganger Sybrand van Dijk begon zijn overdenking met een beschrijving van hoe wij mensen geworteld zijn in onze omgeving.
De mensen die we kennen, de kringen waar we bij horen, kortom: ons netwerk.
En hoe moeilijk het soms is om de kringen en het netwerk los te laten door bijvoorbeeld te verhuizen.
Nou.
Vertel mij wat.
Onze verhuizing in 1989 van Hoogersmilde naar Roden vond ik lastig en dat is een understatement.
We hoorden gistermorgen dat in een mensenleven niets hetzelfde blijft, dat je je aanpast aan de omstandigheden en dat het juist de bedoeling is dat je af en toe je bakens verzet op je levensreis.

Na de viering kwam Hoogersmilde nog even weer in beeld: we namen als PKN-gemeente afscheid van Henk de Vink.
Hij was hoofd van de lagere school waar Gerard en ik opzaten**; ik kreeg handwerkles van zijn vrouw Diny.
In 1972, vlak voordat wij bij meester De Vink in de  zesde klas zouden komen gingen ze verhuizen naar Roden; daar werd hij hoofd van basisschool ‘De Woldzoom’.
Wij ontmoetten elkaar weer begin jaren ’90 in een kerkdienst.
Diny overleed in 2023 en Henk heeft in overleg met de kinderen besloten om te gaan verhuizen naar Woerden waar zoon Harry woont: hij heeft daar een appartement gekocht.
Een moedig besluit, maar het ging beslist niet zonder slag of stoot. We hoorden dat met name het afscheid van de kerk hem moeite kostte.
De hele familie was gistermorgen in de kerk; het was mooi hoe het verhaal van de reis van de Wijzen uit het Oosten werd vervlochten met de stap die Henk op zijn levensreis gaat nemen.
Na de viering werd er aandacht besteed aan het afscheid. De familie had iets lekkers gebakken voor bij de koffie en Harry deed namens zijn vader een afscheidswoord.

Na de koffie maakte ik nog even een foto van het grote, gouden pak zat dat gedurende de dienst op de avondmaalstafel lag.
Er zat achteraf geen wierook, mirre en goud in…… het was het cadeau van onze gemeente voor Henk: de paaskaars van het jaar 2023.
Sybrand van Dijk zei daarover: “Dit licht willen we je graag meegeven omdat je een enorme stap gaat zetten. Dit licht reist met je mee: Ga met God en Hij zal met je zijn.”
De dominee had daar nog een klein cadeautje bij gedaan: een doos lucifers “want soms moet je het licht zelf even aansteken om het weer te kunnen zien.”

Wat een mooi beeld.
En wat waardevol om als kerkgemeenschap een gemeentelid zo hartverwarmend uit te zwaaien.
Gelukkig blijft Henks emailadres hetzelfde…. wiekiepintuts!

* Meer weten over Drie Koningen? Hierbij een link naar een artikel op de website Historia
** Nog even terug in de tijd? Hierbij een link naar het blog ‘Klas van de week’ over onze tijd op de CNS in Hoogersmilde.

Reageren

4 januari: Vier uw vierdagen.

Vanmorgen namen we als PKN-gemeente afscheid van een markant man: Derk Holman.
Wij kenden hem natuurlijk van de kerkdiensten waar hij met zijn vrouw Annie tot vorig jaar wekelijks aanwezig was, maar wij kenden hem vooral als vader van Harm en Nettie en opa van Annieke, Marit en Derk die bij onze dochters op school zaten op ‘de Haven’.
Derk is 97 jaar geworden; geboren in 1927 was hij van de generatie van mijn ouders.
In de fotoserie die voorafgaand aan de dankdienst voor zijn leven werd getoond zag je bijna 100 jaar voorbijkomen.
Mij troffen in het bijzonder de foto’s bij de tekst: ‘Vier uw vierdagen’
Je zag een verjaardag uit de jaren ’60 en het was alsof ik de foto’s uit onze familiealbums zag: de mannen aan de ene kant van de kamer met allemaal een wit overhemd aan met een smalle, donkere stropdas voor en aan de andere kant de vrouwen met kleurige kleding en kleine glaasjes. De pret straalde er van af.

In het verhaal van dochter Alie hoorden we hoe het leven van Derk en de ontwikkelingen in het boerenleven hand in hand gingen.
In het begin van zijn leven gebeurde alles met de hand. We zagen bijvoorbeeld een foto van Derk en Annie bij de melkwagen in het land.
Het omploegen gebeurde eerst met de hand, later met een paard met een ploeg erachter en weer later met de tractor.

In zijn overdenking verstrengelde voorganger Sybrand van Dijk de schriftlezing uit Prediker 3 (Voor alles is een tijd…) met het leven van Derk Holman.
De periode die hij doorbracht als militair in Nederlands Indië is vormend voor hem geweest, maar ook het trauma rondom het overlijden van zijn zus Lemke.
Er kwam geen antwoord op de vragen waarom dit gebeurde.
Maar naast die vragen was er ook de vanzelfsprekendheid van de liefde tussen hem en zijn Annie: alles heeft een tijd.
Zijn een groot verantwoordelijkheidsgevoel en zelfdiscipline eigenschappen die jou als persoon te kort doen? Of houden ze je juist overeind en geven ze houvast?
Veel vragen, weinig antwoorden: alles heeft een tijd.
‘Daarom’ zegt Prediker: ‘geniet van de dingen die er zijn, zoals het er nu is.’
De hele dankdienst was doordesemd van dankbaarheid voor zo’n lang, rijk en gezegend leven.
We zongen liederen als ‘Scheepke onder Jezus’ hoede’ en ‘Lichtstad met uw paarlen poorten’ en deden hem uitgeleide  met ‘Ga met God en Hij zal met u zijn’.

Wat neem ik mee van deze viering?
Vier uw vierdagen.
In ieders leven zijn hoogte- en dieptepunten; als je het leven viert en geniet van wat goed gaat, heb je wat reserves als het eens tegenzit.
Nu Derk er niet meer is heeft zijn familie een schat aan ervaringen en herinneringen aan hem: wat hij zei, wat hij deed, hoe hij samen met Annie zijn vierdagen vierde en hoe hij functioneerde als ‘pater familias’.
Wat een rijkdom.

Reageren

Pagina 1 van 53

Mogelijk gemaakt door WordPress & Thema door Anders Norén